很寓言化和戲劇化的電影，攝影的柔光以及優(yōu)美的鄉(xiāng)村風(fēng)景和少女遇害、手刃牧羊人三兄弟形成鮮明的對比。伯格曼中后期的電影，強(qiáng)化對宗教主題的發(fā)省，整部電影有點約伯受難記的意思，當(dāng)遭受不幸，萬能的主為何要袖手旁觀。拔樹那場極富沖擊力，不僅僅表現(xiàn)出復(fù)仇的怒火，也是信仰崩塌和對沖的表象，那棵代表善惡的真知之樹在信仰被質(zhì)疑時在復(fù)仇的力量下最終倒下，因為上帝的缺席，人類被無情的棄之于世，自相殘殺，任由惡的滋生。結(jié)尾的神跡看似神的回答，其實是信仰的又一次新生，就像約伯在風(fēng)中質(zhì)疑上帝，上帝用風(fēng)聲的回答：“當(dāng)我在創(chuàng)世紀(jì)的時候，天使和星辰都見證著，那么你在哪呢”神的恩典是不可討價還價的，所以在處女泉中伯格曼用這樣一個復(fù)仇的故事開創(chuàng)一次心靈上的鞭笞，這也影響了很多導(dǎo)演，比如生命之樹的上帝質(zhì)疑，少年派的大海問神。