實(shí)際還是真切反映自己的人生經(jīng)歷和感悟，本質(zhì)上跟朔爺以往的創(chuàng)作同源，男人依然是那樣的男人，女人依然是那樣的女人，相似的遭遇和處世態(tài)度（今天看來(lái)有些陳腐），相似的情感與價(jià)值觀念（依然有一個(gè)名導(dǎo)演作為反面角色），沒(méi)想到的是王朔曾在此從軍學(xué)醫(yī)（回國(guó)的小魯也在“401”落腳）的青島占有如此大篇幅卻無(wú)意義的比重（海爾等的生硬提及讓人懷疑本片究竟經(jīng)歷了什么），而對(duì)宗教與科學(xué)的興趣變換成后半段近乎巫術(shù)般的理解和呈現(xiàn)，也在王朔的思維和語(yǔ)境之內(nèi)（雖然這段因胡鬧的情節(jié)、莫名的剪輯與中學(xué)生QQ空間般的自白而變得異?；?，實(shí)際以不死完成“永失我愛(ài)”的究極崇高（將自己過(guò)去“掙了點(diǎn)錢(qián)讓人知道了”的觀念也踩在腳下），卻仍無(wú)法逃避“一半海水一半火焰”的冷暖（捷克，對(duì)“有個(gè)地兒就咱們知道”的徐的留戀），擰巴卻真實(shí)的自我崇拜。