很顯然，自有聲時(shí)代以來法國喜劇電影陷入了風(fēng)格與觀念上的僵化局面，一方面美國將滑稽喜劇學(xué)派的表演方式（基頓）發(fā)展到了極致，同時(shí)又借助有聲電影快速演化出了傳統(tǒng)喜劇的新類型，這賦予了美國喜劇片壓倒性的優(yōu)勢(shì)。在這種慘淡的頹勢(shì)下，塔蒂帶著《節(jié)日》橫空出世，重新創(chuàng)造了基頓式的最低限度滑稽派喜劇，將喜劇建立在“對(duì)人類行為犀利獨(dú)到且嬉笑怒罵式的觀察之上，他將這些行為變形以提取出想要的效果”。正如所有偉大的喜劇演員一樣，塔蒂在讓我們發(fā)笑之前首先創(chuàng)造了一個(gè)世界，一個(gè)圍繞著他展開的世界。于是塔蒂塑造出的這個(gè)郵差與周圍世界的愚蠢形成了對(duì)照，而他卻能夠在其中悠然自得，顯示出一種靈巧的秉性。當(dāng)然，電影中非常直白地表明了對(duì)美國模式的學(xué)習(xí)與借鑒，只不過這是一種批判性的情節(jié)設(shè)置，背后暗藏著超越它的野心——塔蒂未來將會(huì)不容小覷