7/10。用具象的人物去飾演人的抽象心理，它在質(zhì)疑藝術(shù)的復(fù)制與本真、表演/想象與觀看的固有界限，波蘭買印刷機(jī)、英國尋無酸紙、加拿大搶變色油墨和中國古畫學(xué)水印這一連串犯罪指南，隱喻國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)動軌跡，而沒有身份歸屬、落魄的李問作為香港失去國際經(jīng)濟(jì)地位的現(xiàn)實(shí)指涉，急需變身重塑成無視黑白標(biāo)準(zhǔn)的畫家，來東山再起回歸經(jīng)濟(jì)輝煌；隨著后現(xiàn)代主義的復(fù)制藝術(shù)崛起，本真全然消失，復(fù)制成為超越真實(shí)界的占有欲折射，直到最后攝影機(jī)搖到架駛座的位置露出發(fā)哥那張臉，導(dǎo)演才展現(xiàn)心理動機(jī)的端倪：李問對無法替代的東西的愛與虔誠，他從未實(shí)際接觸過阮文，出于證明自我價值的執(zhí)念，一直在用藝術(shù)的想象界接近阮文，秀清知曉自己被李問移植/換臉和作為替代品觀賞/占有，產(chǎn)生了同樣報(bào)復(fù)性的執(zhí)念，有趣的是塑造了一個可為摯愛犧牲的悲劇英雄又自我消解悲劇性。