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CC.布朗肖曾講，由於薩德，性取得了權力，同時政治權力從此利用性的構形來隱秘地發(fā)揮作用。電影的結構則用但丁《地獄》來表現(xiàn)雞奸、被迫吃自己的糞便，以及最後通過反向雙筒望遠鏡視奸無辜者被儀式性地屠殺，包括剝皮、焚燒、挖眼、絞刑等殘酷場景。 帕索里尼在拍攝時說自己充滿“對人類和上帝的失望”，這些行動和謀殺沒有救贖希望，甚至連觀眾都被拖進同謀者的行列：因為我們的偷窺是不可避免的罪。它把政治戲劇作為赤裸生命的一個劇場，在其中，諸個身體的生理性生命通過性態(tài)，而顯現(xiàn)為純粹的政治元素。 甚至連刑罰中劊子手與受害者也形成同謀，性享受是身體這個機器設備的技術性產(chǎn)品，它直達的卻是死亡。同時在一個男性占統(tǒng)治地位的體系中，通過雞奸的霸權來完成性愛和死亡交換的賭注，即誘惑的禮儀游戲，塑形出這部讓帕索里尼死亡的電影。