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現(xiàn)代被瘋狂使用的多人物多視角敘事在1950年顯得那么彌足珍貴，黑澤明從此創(chuàng)造了羅生門(mén)式電影結(jié)構(gòu)。通過(guò)四個(gè)講述者的不同視角對(duì)同一事件進(jìn)行還原，每個(gè)人的立場(chǎng)不同，對(duì)事件的看法不同，言辭中的美化程度不同，十分耐人尋味。密林中的三人與羅生門(mén)下的三人跨越時(shí)空的對(duì)應(yīng)，觀眾不可忽視的一點(diǎn)是整個(gè)故事都是基于轉(zhuǎn)述而成的，所謂的真相概念根本就不存在。影片從根本上否定了結(jié)局與真相的存在，熒幕前的觀眾本身即是自己的真相。突然出現(xiàn)的第四者與羅生殿下的新生嬰兒共同暗示著荒唐亂世中的希望。與芥川龍之介原著中將人們帶入深淵的結(jié)局不同，黑澤明獨(dú)特的人道主義精神時(shí)刻提醒觀眾作為人類(lèi)對(duì)于未來(lái)的無(wú)限希望。引人深思的同時(shí)給予必要的希望，使這部作品更加偉大。黑澤明一直強(qiáng)調(diào)電影之于他的意義，而數(shù)十年后的今天我們更能看到他對(duì)于電影的意義。