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役所廣司如同從《X圣治》中逃離的幸存者，在新世紀(jì)之初， 黑澤清對(duì)“存在”的思考在理性與感性的對(duì)位后延伸到網(wǎng)絡(luò)對(duì)原本就脆弱的人際關(guān)系的侵蝕，當(dāng)我們的靈魂被電線的回路所取代，死亡成為了肉體被消滅精神卻永在的存在，死亡不是幻覺，是實(shí)在，只不過生命被物化后的痛苦卻讓人無(wú)法承受，末日來(lái)襲不是因?yàn)槲烈吆蛻?zhàn)爭(zhēng)，而是人類本身的孤獨(dú)，電影中人與人之間毫無(wú)互動(dòng)與交流，如同生活在一個(gè)完全冰冷的空間中，唯有臨近結(jié)尾亮介向春江的表白算僅有的情感表達(dá)，但在登上“諾亞方舟”之后，他還是消失了，這艘船能否駛向迦南地呢？在孤獨(dú)裹挾著死亡到來(lái)，肉體幻滅為碎片與黑煙，并發(fā)出哀嚎，黑澤清對(duì)人類在新世紀(jì)的“存在”是悲觀的，這個(gè)寓言在一定程度上反映出我們對(duì)實(shí)在感的缺乏，在虛擬的世界中寄托著情感，然后將靈魂封鎖在一個(gè)個(gè)紅膠帶封鎖的房間中