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在面對(duì)人們深陷這種悲觀厭世的情況下，貝拉塔爾用更為宏觀的方式去思考人類(lèi)的問(wèn)題出現(xiàn)在了哪里，廣場(chǎng)上這一條巨大的鯨魚(yú)，被認(rèn)為是上帝的奇跡，而上帝的奇跡在電影中被忽視被攻擊被遺忘，人類(lèi)對(duì)于沒(méi)見(jiàn)過(guò)的事情產(chǎn)生抗拒，本能的放棄了思考，同時(shí)對(duì)未知事物進(jìn)行排斥和敵意，這如同柏拉圖的洞穴寓言般，人類(lèi)的愚蠢，盲從，逃避的本性在這里被暴露出來(lái)，被利用的暴民和變了味的革命，貝拉塔爾用底層民眾的暴亂來(lái)烘托出了那段動(dòng)蕩的歷史，用一種上帝視角反觀人類(lèi)本身，充滿(mǎn)了對(duì)于反覆無(wú)常暴力以及殺戮的思考，并對(duì)底層人類(lèi)充滿(mǎn)了憐憫和同情，在貝拉塔爾看來(lái)，這一切都不是人的問(wèn)題，而是人所創(chuàng)造出來(lái)，所謂制度的問(wèn)題，當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn)，我無(wú)比悲哀，毫不夸張的說(shuō)，在暴民面對(duì)枯瘦如柴的老人時(shí)的疑惑，落寞的離場(chǎng)時(shí)，我的顱內(nèi)高潮了，他們也是受害者。。